金刚伏魔圈

1简介

三渡的武器是三条黑索，张无忌为救金毛狮王谢逊曾三战金刚伏魔圈。

第一战，张无忌孤身一人奋战，结果未能破阵，更险些死于阵中。直至张无忌道出成昆与谢逊之间的恩怨，令渡厄生出疑心，方得幸免。其后青海派高手连同河间双煞闯关，张无忌因而得到一次救走谢逊的机会。渡难因为阻止张无忌救人，导致金刚伏魔圈被破险些遭到河间双煞毒手，然而张无忌以德报怨，代渡难手执黑索迎敌，解了三渡之危。渡厄亦因此放下昔日一眼因阳顶天之故而盲的仇恨。在这一战中，张无忌险些救出谢逊，但谢逊为赎前愆，甘愿留在少林，甚至不惜封了张无忌的穴道，拒绝离开。

第二战，张无忌与杨逍、殷天正三人合力破阵，结果非但未破阵，殷天正还因为这一战耗尽精力，因而丧命。

第三战是张无忌与周芷若合力想要破解金刚伏魔圈，可惜由于周芷若功力太差，连加入战团的能也缺乏，根本帮不了张无忌。张无忌心中牵挂谢逊，临阵变招，用尽方法毁去三渡处身的松树，利用松树作为武器，凭松树的重量，力发千钧，硬生生砸破金刚伏魔圈，逼使三渡与自己比试内力，为周芷若争取救人机会。可惜周芷若乘机暗算谢逊，后来三僧与张无忌僵持，快要两败俱伤时，黄衫女子出现，化解了危机，事后三僧说张无忌不能破阵，而三僧亦斗不败张无忌。

2武器

黑索

这三根长索似缓实急，却又无半点风声，滂沱大雨之下，黑夜孤峰之上，三条长索如鬼似魅，说不尽的诡异。

突然间隆隆声响，左首斜坡上滚落一块巨大的圆石，冲向三株松树之间。渡厄喝道：「甚么人？」黑索挥动，啪啪两响，击在圆石之上，只打得石屑四舞。

少林三僧的三条黑索犹如三只大手，伸出去卷住了大石，一回一挥，将那重达千斤的大石抬了起来，直掼出去，成昆却已远远的下山去了。

殷天正大喝一声，右手举起圣火令往渡难的黑索上击落。「当呜」一响，索令相击。这两件奇形兵刃相互碰撞，发出的声音也十分古怪。两人手臂都是一震，心道：「好厉害！」均知是遇到了生平罕逢的劲敌。

3威力

使空气凝聚成胶困敌

他越斗越是心惊，只觉身周气流在三条黑索和三股掌风激荡之下，竟似渐渐凝聚成胶一般。他自习成武功以来，从未遇到过如此高强的对手。三僧不但招数精巧，内劲更是雄厚无比。张无忌初时七成守御，尚有三成攻势，斗到二百余招时，渐感体内真气不纯，唯有只守不攻，以图自保。

能抗至少三十二名河间双煞级别的战力

十一人拆到一百余招时，少林三僧的黑索渐渐收短。黑索一短，挥动时少耗内力，但攻敌时的灵动却也减了几分。更斗数十招，三僧的黑索又缩短了六七尺。那两名黑须老人越斗越近，兵刃上的威力大增，寻瑕抵隙，步步进逼，竭力要扑到三僧身边。但三僧黑索收短后守御相当严密，三条黑索组成的圈子上似有无穷弹力，两名黑须老人不住变招抢攻，总是被索圈弹了出去。这时三僧已联成一气，成为以三敌八之势。少林三僧奋力御敌，心下都不禁暗暗叫苦，与这八人相斗，再久也不致落败，只须黑索再缩短八尺，便组成了「金刚伏魔圈」，别说八名敌人，便是十六人，三十二人，那也攻不进来，可是这圈子之中却隐伏着一个心腹之患的强敌，张无忌若是出手，内外夹攻，立时便取了少林三僧的性命。

阵内高手心意相通

当下向渡厄急攻三招，待要抢出圈子，不料三条黑索所组成的圈子已如铜墙铁壁相似，他数次冲击，均被挡回，已然无法脱身。他心下大惊：「原来三僧联手，有如一体，这等心意相通的功夫，世间当真有人能做到么？」他哪知渡厄、渡劫、渡难三僧坐这三十余年的枯禅，最大的功夫便是用在「心意相通」之上，一人动念，其余二人立即意会，此般心灵感应说来甚是玄妙，但三人在斗室中相对三十余年，专心致志以练感应，心意有如一体，亦非奇事。他又想：「这样看来，纵然我约得外公等数位高手同来，亦未能攻破他三人心意相通所组成的坚壁。难道我义父终于无法救出，我今日要命丧此地？」

能以佛力降魔

这门古波斯武功若以之单独对付三高僧中任谁一人，对方定然闹个手足无措，便如张无忌初逢风云三使时那么狼狈不堪。但这三位少林高僧枯禅数十年坐将下来，心意相通，一僧招数中露出破绽空隙，其余二僧立即予以补足。张无忌种种怪异身法，本来每一招都足以迷乱敌人眼光，似左实右，似前实后，决计难以辨识，但三僧鞭随心动，对他的诸般做作竟是视而不见。拆到七八十招时，张无忌怪招仍然层出不穷，却始终没能损及三僧分毫。斗近百招，他只觉三僧鞭上威力渐强，自己身法却慢慢的涩滞起来，已无初斗时的灵动自如。他尚不知自己所使武功有小半已入魔道，而三僧的「金刚伏魔圈」却正是以佛力伏魔的精妙大法。旁人只见他越斗越精神，其实他心灵中魔头渐长，只须再斗百招，不免便全然处于三僧佛门上乘武功的克制之下，不由自主的狂舞不休。

周芷若却不与三僧正面交锋，只在圈外游斗，见到金刚伏魔圈上生出破绽，便即纵身而前，一遇长鞭拦截，立时翻若惊鸿般跃开。这么一来，张无忌和她武学修为的高下登时判然。

少林三僧和张无忌的招数越出越慢，变化也愈趋精微。周芷若的武功纯以奇幻见长，制服武当二侠实是她成就的峰巅，说到内功修为，比之俞莲舟、殷梨亭尚远为不如。这时张无忌与少林三僧各以真实本领相拚，半分不能取巧，她竟已插不下手去，有时软鞭一晃，上前进攻，在四人的内劲上一碰，立时便被弹了出来。

4三渡内力

内力精纯胜过张无忌

何氏夫妇连声叫嚷，急欲脱出这品字形的三面包围，但每次向外冲击，总是被长索挡了回来。张无忌暗暗惊讶，见黑索挥动时无声无息，使索者的内力返照空明，功力精纯，不露棱角，非自己所能及，心下骇异：「圆真说道，我义父由他三位太师叔看守，看来便是这三位老僧了，功力当真深厚之极！」

瞬间挫败青翼蝠王韦一笑

渡厄微微欠身，伸手接过名帖，他右手五根手指一搭到名帖，韦一笑全身一麻，宛似受到雷震，胸口发热，身子几欲软倒。他大惊之下，急忙运功支撑。渡厄已将名帖取了过去，从名帖上传来的这一股内劲也即消失。韦一笑脸色一变，暗想这眇目老僧的内劲当真是深不可测，不敢多所逗留。

达到蝇虹不能落的境界

周颠将狗腿往前一送，刚碰到渡厄口唇，突然间手臂一震，半身酸麻，啪的一声，狗腿掉在地上。原来渡厄此时内劲布满全身，已至「蝇虫不能落」的境界，四肢百骸一遇外力相加，立时反弹出来。

5三渡武功

（金刚伏魔圈以外）

大力金刚指

空闻道：「善哉，善哉！本派练成金刚指力的，除了我师兄弟三人，另外只有三位前辈长老。可是这三位前辈长老不离少林寺门均已有三四十年之久，怎能伤得了俞三侠？」

渡难专心致志对忖那黑须老者，不论武功和内力修为都是胜了一筹，他坐在松树穴中，并不起身，十指拍、戳、弹、勾、点、拂、擒、拿，数招之间，便令那黑须老者迭遇险招。那老者见同伴七人处境也均不利，当下一声怒吼，从圈中跃出。

须弥山掌

空闻、空智等一齐「噫」了一声，声音中充满了惊讶佩服之情。原来渡难还他这一掌，乃是少林七十二绝艺中之一的「须弥山掌」。这门掌力极难练成，那是不必说了，纵然练成了，每次出掌，也须坐马运气，凝神良久，始能将内劲聚于丹田，哪知渡难要出掌便出掌，一动念间就将「须弥山掌」拍了出来，跟着黑索一抖，又向杨逍扑击而至。

……哪知「须弥山掌」乃少林派七十二绝艺之一，渡难在这掌法上浸淫数十载，威力实是非同小可，殷天正退一步，渡难的掌力跟着进击一步，劲力竟不以路程拉远而稍衰。

6三渡枯禅

物我两忘之境

张无忌的内劲之强，并不输与三僧联手，但「物我两忘」的枯禅功夫却远有不及，做不到于外界事物视而不见、听而不闻的地步，是以见到周芷若出手对谢逊威胁，他立时便心神大乱。待周颠上前胡闹，进而抽刀自尽，他一一瞧在眼里，更是焦急。正在这内息如沸、转眼便要喷血而亡

7三渡佛法

张无忌心想：「这三位少林僧不但武功卓绝，且是有德的高僧，只是堕入了圆真的奸计而不自觉。」寻思：「待那圆真恶僧走后，我上前拜见三僧，说明这中间的原委曲折。他三位佛法精湛，不能不明是非。」

三僧中渡厄修为最高，深体必须除却「人我四相」，但渡难、渡劫二僧争雄斗胜的念头一盛，染杂便深，着了世间相的形迹。

8弱点

不擅近战

渡难一掌虚耗，黑索上露出破绽，一名黑须老人立时扑进索圈，右手点穴橛向渡难左乳下打去。少林三僧的软索擅于远攻，不利近击，渡难左手出掌，运劲逼开他点穴橛的一招。

易受佛法影响

张无忌边斗边听，自谢逊的诵经声一起，少林三僧长鞭上的威力也即收敛，只听谢逊继续念诵：「『世尊，我今得闻如是经典，信解受持，不足为难。若当来世，后五百岁，其有众生得闻是经，信解受持，是人即为第一希有。何以故？此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相……』」

威力以同阵最低者为准

他这一全力施展，三僧只觉鞭上压力渐重，迫得各运内力与之抵御。三僧的「金刚伏魔圈」以《金刚经》为最高旨义，最后要达「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，于人我之分，生死之别，尽皆视作空幻。只是三僧修为虽高，一到出手，总去不了克敌制胜的念头，虽已将自己生死置之度外，人我之分却无法泯灭，因此这“金刚伏魔圈”的威力还不能练到极致。三僧中渡厄修为最高，深体必须除却「人我四相」，但渡难、渡劫二僧争雄斗胜的念头一盛，染杂便深，着了世间相的形迹，渡厄的鞭法非和他二人相配不可。

9援手

突然之间，那条摔在地下的黑索索头昂起，便如一条假死的毒蛇忽地反噬，呼啸而出，向那使判官笔的老者面门点去，索头未到，索上所挟劲风已令对方一阵气窒。那老者急举判官笔挡架，索笔相交，一震之下，双臂酸麻，左手判官笔险些脱手飞出，右手判官笔被震得击向地下山石，石屑纷飞，火花四溅。那条黑索展将开来，将青海派三剑又逼得退出丈许，「金刚伏魔圈」不但回覆原状，威力更胜于前。少林三僧惊喜交集之下，只见黑索的另一端竟是持在张无忌手中。他并未练过「金刚伏魔圈」的功夫，说到心意相通、动念便知的配合无间，那是远不及渡难，但内力之刚猛，却是无与伦比，黑索上所发出的内劲直如排山倒海一般，向着四面八方逼去。渡厄与渡劫的两条黑索在旁相助，登时逼得索外七人连连倒退。

10评价

金刚伏魔圈是展示佛性的武功，张无忌与之三战，平局告终，恰说明佛性融化了魔性。三场较量，斗去了无忌的私心杂念，使他的武艺更加精纯，使他的人格更加成熟。他明白了义父的悔过用心，看清了周芷若的为人以及自己对她的感情。三场较量，也斗去了少林三僧的仇恨之心、好胜之心、狂傲之心、狭隘之心，使他们祛除了杂念，武功更为精纯，佛学修为更加深厚，又得点化谢逊成佛徒，可谓功德圆满。三场较量，还斗出了成昆的真面目，周芷若的邪恶本性，使天下英雄看清了恶人真相，看清了自身狭隘，看到了未来的前景。三场较量，还有一些意外收获：谢逊彻底复仇，在佛门中找到了归宿，化解了一生的罪恶和仇恨，凶残的狮王变成了慈悲的佛徒；周颠的小气没有了，而开始视大体，以大局为重；范遥与空闻消除了过节，英雄惺惺相惜；明教铲除奸凶，解除危机，威信空前提高，大大增强了对武林的号召力；正派邪派尽弃前嫌，联手抗敌。当然，更重要的是，让天下好汉明白了，所谓屠龙刀与倚天剑号令武林的传说是虚妄的，真正能领导武林的，是高尚的道德、宽广的胸怀和一致对敌的团结力量。

所以，金刚伏魔圈是佛的力量的展示，所谓「伏魔」，就是让善战胜恶，爱战胜恨，宽容战胜狭隘，团结战胜分裂，光明战胜阴谋。张无忌自体现佛的力量的《九阳真经》开始，经过道家太极拳剑的打磨，又经过外邦武功的波折，最后走到了这「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，于人我之分、生死之别，尽皆视作空幻的金刚伏魔圈前，作了最后的洗礼，终于得以圆满。武功的成熟，其实是他精神的成熟。金刚伏魔圈完善了他的武功，更完善了他的心灵。而金庸先生以武写道，又点化了多少苍生啊！

书中描述

【1】少林三僧奋力御敌，心下都不禁暗暗叫苦，与这八人相斗，再久也不致落败，只须黑索再缩短八尺，便组成了“金刚伏魔圈”，别说八名敌人，便是十六人，三十二人，那也攻不进来，可是这圈子之中却隐伏着一个心腹之患的强敌，张无忌若是出手，内外夹攻，立时便取了少林三僧的性命。三僧见他安坐不动，显在等待良机，要让自己三人和外敌拚到双方筋疲力竭，他再来收渔人之利。这时三僧的内功已施展到了淋漓尽致，有心要长啸向山下少林寺求援，却是开口不得，这当儿只要轻轻吐出一个字，立时气血翻涌，纵非立时毙命，也必身受内伤，成为废人。三僧心下自责过于托大，当强敌来攻之初，竟未出声通知本寺人众，否则只要达摩堂或罗汉堂有几名好手来援，便可克敌取胜。

【2】渡难一掌虚耗，黑索上露出破绽，一名黑须老人立时扑进索圈，右手点穴橛向渡难左乳下打去。少林三僧的软索擅于远攻，不利近击，渡难左手出掌，运劲逼开他点穴橛的一招。黑须老者左手食指疾伸，戳向渡难的“膻中穴”。渡难暗叫：“不好！”哪料到敌人“一指禅”的点穴功夫竟比打穴橛尤为厉害，危急之下，只得右手撒索，竖掌封挡，护住胸口，跟着拇指、食指、中指三指翻出，立时反攻。他虽挡住了敌人，但黑索离手，那使判官笔的老者当即抢前。少林三僧三索去其一，“金刚伏魔圈”已被攻破。

【3】突然之间，那条摔在地下的黑索索头昂起，便如一条假死的毒蛇忽地反噬，呼啸而出，向那使判官笔的老者面门点去，索头未到，索上所挟劲风已令对方一阵气窒。那老者急举判官笔挡架，索笔相交，一震之下，双臂酸麻，左手判官笔险些脱手飞出，右手判官笔被震得击向地下山石，石屑纷飞，火花四溅。那条黑索展将开来，将青海派三剑又逼得退出丈许，“金刚伏魔圈”不但回复原状，威力更胜于前。

【4】少林三僧惊喜交集之下，只见黑索的另一端竟是持在张无忌手中。他并未练过“金刚伏魔圈”的功夫，说到心意相通、动念便知的配合无间，那是远不及渡难，但内力之刚猛，却是无与伦比，黑索上所发出的内劲直如排山倒海一般，向着四面八方逼去。渡厄与渡劫的两条黑索在旁相助，登时逼得索外七人连连倒退。

【5】渡厄等三僧对谢逊与张无忌对答之言，尽数听在耳里，又想到适才他就算不是乘人之危，只须袖手旁观，两不相助，当卜泰破了“金刚伏魔圈”攻到身边之时，以河间双煞下手之辣，此刻三僧早已不在人世。三僧放下黑索，站起身来，向张无忌合十为礼，齐声道：“多感张教主大德。”张无忌急忙还礼，说道：“份所当为，何足挂齿？”

【6】渡厄又道：“老衲丧眼之仇，今日便算揭过了。张教主要救谢逊，可请随时驾临，只须破了老衲师兄弟三人的‘金刚伏魔圈’，立时可陪狮王同去。张教主可多约帮手，车轮战也好，一涌而上也好，我师兄弟只是三人应战。于张教主再度驾临之前，老衲三人自当维护谢逊周全，决不容圆真辱他一言半语、伤他一毫一发。”

【7】空闻道：“罗汉像既已完好如初，此事不必再提。”挥手命群弟子推罗汉像转身，又道：“昨晚张教主降临，已与老衲三位师叔朝过相。听说渡厄师叔和张教主订下了约会，只须张教主破得我三位师叔的‘金刚伏魔圈’，任凭将谢施主带走。”张无忌道：“不错，渡厄大师确有此言。但在下深佩三位高僧武功高深，自知不是敌手，昨晚已折在三位高僧手下，败军之将，何敢言勇？”空闻道：“阿弥陀佛，张教主言重了。

【8】张无忌闷闷不乐，心想本教之中，无人的武功能比杨逍与外公更高，就算换上范遥与韦一笑，那也不过和今日的局面相若，天下哪里更去找一两位胜于他们的高手，来破这“金刚伏魔圈”？彭莹玉猜中他的心事，说道：“教主，你怎地忘了张真人？”

【9】张无忌踌躇道：“倘若我太师父肯下山相助，和我二人联手，破这‘金刚伏魔圈’定可办到。但此举大伤少林、武当两派的和气，太师父未必肯允。再则太师父一百多岁的年纪，武学修为虽已炉火纯青，究竟年纪衰迈，若有失闪，如何是好？”

【10】此后一个时辰中，各路英雄越聚越多，那日攻打金刚伏魔圈的河间双煞、青海派诸剑客也都到了。华山派、崆峒派、昆仑派均有高手赴会，只峨嵋派无人上山。

【11】他一说这几句话，心中一动：“这半年来她功力大进，那日喜堂之上，连范右使这等身手，也是一招之间便被她逼开。敏妹学兼各派之所长，更险些被她毙于当场。而击毙杜百当、易三娘夫妇那日，更是……更是……想来凡是接任峨嵋掌门之人，她派中另有密传的武功秘笈。她悟性高于灭绝师太，以致青出于蓝，更胜于蓝。倘若她肯和我联手，只怕便能攻破金刚伏魔圈了。”想到这里，不禁喜形于色，说道：“芷若，我有一事相求。”

【12】然后各凭手底玩艺见真章，谁的武功天下第一，那么名副其实，自然而然的是‘武林至尊’，不管这把刀是在谁的手中，都该交与这位武林至尊。依我说啊，大伙儿先议定了这节，免得事后争执，若有不服的，天下英雄群起而攻之。众位意下如何？”张无忌认得这说话之人，正是那晚围攻金刚伏魔圈的青海派三高手之一。

【13】赵敏道：“斗到最后，武功第一的名号多半是张教主所得，于是少林群僧说道：‘张教主技压群雄，实乃可敬可贺，本寺谨将谢大侠交于张教主，请张教主到寺后山峰顶上亲去迎取便是。’于是大伙儿一齐来到峰顶，张教主便须独力去破那金刚伏魔圈。若是旁人上前相助，圆真的党羽便道：‘技压群雄的是明教张教主，跟旁人可不相干，阁下还是站在一旁的为妙。’张教主夺得这武功天下第一的名头，就算身上毫不带伤，也不知已耗了多少内力神功，到那时如何是这三位老僧之敌？

【14】张无忌一个个瞧过去，心想：“杨左使、范右使、韦蝠王、布袋师父、铁冠道长诸位各负绝艺，均可去得。其中范右使武学最博，不论对手是何家数，他都有取胜之道，还是请范右使出马的为是。”便道：“本来各位兄弟任谁去都是一样，但杨左使曾随我攻打金刚伏魔圈，韦蝠王与布袋大师曾生擒夏胄，都已出过力气。这一次本座想请范右使出手。”

【15】张无忌心想：“明日她要去攻打金刚伏魔圈，峨嵋派中纵有一二高手相助，十九也难成事，说不定反而送了她的性命。”

【16】他尚不知自己所使武功有小半已入魔道，而三僧的“金刚伏魔圈”却正是以佛力伏魔的精妙大法。旁人只见他越斗越精神，其实他心灵中魔头渐长，只须再斗百招，不免便全然处于三僧佛门上乘武功的克制之下，不由自主的狂舞不休。

【17】他这一全力施展，三僧只觉鞭上压力渐重，迫得各运内力与之抵御。三僧的“金刚伏魔圈”以“金刚经”为最高旨义，最后要达“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，于人我之分，生死之别，尽皆视作空幻。只是三僧修为虽高，一到出手，总去不了克敌制胜的念头，虽已将自己生死置之度外，人我之分却无法泯灭，因此这“金刚伏魔圈”的威力还不能练到极致。三僧中渡厄修为最高，深体必须除却“人我四相”，但渡难、渡劫二僧争雄斗胜的念头一盛，染杂便深，着了世间相的形迹，渡厄的鞭法非和他二人相配不可。

【18】周芷若却不与三僧正面交锋，只在圈外游斗，见到金刚伏魔圈上生出破绽，便即纵身而前，一遇长鞭拦截，立时翻若惊鸿般跃开。

【19】张无忌身子一矮，贴地滚过倾侧而下而尚未着地的树干，已攻入金刚伏魔圈的中心，使出挪移乾坤心法，双掌一推一转，立时推开盖在地牢上的大石，叫道：“义父，快出来！”他生怕谢逊又不肯出来，不待谢逊答应，探手下去，抓住他后心便提了上来。

【20】后来张无忌与周芷若联手攻打金刚伏魔圈，待得成昆现身，当众与空智破脸，赵敏与杨逍便瞧出端倪。二人计议之下，请范遥率领洪水、厚土两旗，潜入寺中相救空闻。只是成昆的布置极是周密毒辣，达摩院内外硝磺油柴堆积甚众，一经点燃，立时满院烈火，登时烧死了厚土旗的五名教徒。范遥与颜垣冒烟突火，救出空闻，但三人也被烈火烧得须眉俱焦，若不是从地道中脱险，势必葬身火窟。达摩院及邻近几间僧舍为火所焚，幸而未曾蔓延，大雄宝殿、藏经阁、罗汉堂等要地未遭波及。