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烧烤金庸

顾炎武、黄宗羲的水平能这样低吗

作者:阎大为

  在第五十回,顾炎武、黄宗羲、吕留良和查继佐四人,在一小舟上秘密会晤韦小宝,要推举韦小宝当皇帝。这可真是有趣的一笔,只是显得这些反清的大儒们的水平过于低了。

  自秦始皇以来,中国历代的开国皇帝的宝座都是打来的,或以各种各样无所不用其极的手段抢来的,没有一个开国皇帝是推举出来的。有没有例外呢?可能有人会想起一个被部下拥戴“不得不”黄袍加身的开国皇帝赵匡胤。据历史学家们研究,赵匡胤黄袍加身的进程是他自己和亲信们严密拟定的计谋,并显然经过精心策划。他先制造假情报说契丹入侵,兵至陈桥驿,在部下的拥戴下,拿出了预先准备好的黄袍披上,回兵开封夺取政权,此时契丹入侵的事也就自然消失了。

  在古罗马有一些由军人拥戴而即位的皇帝,在中国历史上,除赵匡胤外,也还有几个,多出在唐宋之间的五代时期。

  如果这些被拥戴者没有野心,没有在军队中长期培植死党,这样的拥戴是绝不会发生的。像顾炎武、黄宗羲等人这样推举韦小宝当皇帝,颇有些像在某种选举中推举本派的候选人,或像近代欧美推举国家元首,对此可发一笑。

  在说服韦小宝的过程中,吕留良心中想:“你是小流氓出身,那也不要紧,汉高祖是大流氓出身,他骂人赌钱,比你还要胡闹,可是终于成了汉朝的开国之主。”这样的认识太浅薄了。虽然书中没说顾炎武和黄宗羲是怎样想的,但他们预先肯定是商量过的.思想应该差不多。这里所写的顾炎武和黄宗羲的水平也有些人低了。

  说汉高祖是大流氓,可能是依据以下这些记载,如“贪于财货,好美姬。”“为泗水亭长,廷中吏无不押侮。”“与人言,常大骂”这些事充其量也只能说是沾了一点流氓习气,而且不能说是沾得太重。如果有人愿意多得钱财,喜欢漂亮女人,说话时嘴上爱带不洁字眼,但并不触犯法律,你能说他是流氓吗?当然不能。

  汉高祖作为一个政治家,有远见,能听不同意见,善于用人,在进入关中和汉朝立国之后,他采取了许多很富有远见的、卓有成效的措施,都是历史上有明确记载的。他也是一个很不错的军人。在楚汉相争中,和项羽直接打仗对垒的是刘邦,他是屡战屡败。屡败屡战,直到使战争的形势变成对己方有利。在这点上,刘邦可真没有流氓气,而是个实干家。

  在打败项羽后,还发生过多起叛乱,多是刘邦亲自领兵去平定的。以“大流氓”去概括刘邦,也太小儿科了。这简直像是在调侃顾炎武和黄宗羲。

  韩信是公认的伟大军事家,在该下一仗打败了项羽。但若读一下这场战争史,就可看出,在此之前,韩信根本就没有直接和项羽打过仗。韩信在军事上是很高明的,项羽派大将龙且来进攻他,他就把龙且打败,但却避免和项羽主力直接打仗。也许是他看到还没有到能消灭项羽的时候,或者是刘邦还没答应使他满意的条件,如果是后一理由,韩信的流氓气也许比刘邦还重。

  中国古代的开国皇帝中确有几个是流氓出身,加五代时期的梁太祖朱温、周太祖郭威,发迹之前不但是十足的无赖。

  而且凶悍、惯于犯法、横行霸道、危害乡里。不过他们和汉高祖刘邦相比,其水平可差得大多了,他们所建立的政权,都未能统一中国,存在的时间也很短。

  顾炎武和黄宗羲可不是一般人,在明朝亡后,不但坚持自己的立场,绝不做清朝的官,而且是大学问家。明朝亡后,顾炎武曾在家乡江苏昆山组织反清起义,失败后跑到长城附近开垦荒地,以备有事时之用,同时,考查各关隘险要。十年后,他在华山下隐居,在给他的侄子的信中,他说:“一旦有警,入山守险,不过十里之遥。”可见他在华山这个最险峻的大山下隐居是有其深意的,顾炎武了以文人自居,却是真正的大学问家。他的《日知录》和《天下郡国利病书》都是学术水平极高,影响极大的著作。

  黄宗羲也曾参加抗清斗争,也是大学问家。在《鹿鼎记》第五十回中,康熙曾向韦小宝讲,他读黄宗羲的《明夷待访录》中的“天子所是未必是,天子所非未必非”后,对这书加以赞赏,这足以表明康熙是个“明君”。但在这本书中,这个伟大的思想家还表达了自己反对君主一人私有天下的观点,其中有:“为天下之大害者,君而已矣。”这在当时可真是超前的先进思想。“英明”的皇帝康熙是绝不会同意这种话的。这本书被康熙的孙子乾隆定为禁书。后来在辛亥革命前,为制造推翻皇帝统治的舆论,这本书曾起过很大的作用。

  顾炎武和黄宗羲推举韦小宝当皇帝的这一段故事,读起来简直像是在调侃古人,像顾炎武和黄宗羲这样的操守高洁的大学问家,是应当尊敬的,不应当作调侃的对象。

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