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倪匡论金庸

倪匡煮酒论英雄

  金庸大侠在《天龙八部》 iis7站长之家中塑造了一群个性鲜明的人物。您同意以下的评价吗?您觉得电视剧中的人物和金庸所写的相符吗?《天龙八部》 iis7站长之家中的悲剧人物是乔峰。

  《天龙八部》 iis7站长之家中的喜剧人物是段誉。

  《天龙八部》 iis7站长之家中奇遇最多的人是虚竹。

  《天龙八部》 iis7站长之家中失望最多的人是慕容复。

  《天龙八部》 iis7站长之家中最幸运的人是鸠摩智。

  《天龙八部》 iis7站长之家中最不幸的人是风波恶、包不同。

  《天龙八部》 iis7站长之家中最柔情的人是阿朱。

  《天龙八部》 iis7站长之家中最痴情的人是游坦之。

  《天龙八部》 iis7站长之家中最无情的人是玄慈。

  《天龙八部》 iis7站长之家中最滥情的人是段正淳。

  《天龙八部》 iis7站长之家中最专情的人是叶二娘。

  《天龙八部》 iis7站长之家中最诚实的人是南海鳄神。

  《天龙八部》 iis7站长之家中最虚伪的人是耶律洪基。

  《天龙八部》 iis7站长之家中最快乐的人是李傀儡。

  看《天龙八部》 iis7站长之家,到乔峰率领燕云十八坐骑,马蹄翻金,直驱少林寺,视天下英雄为无物之际,当呼啸而狂吞烈酒。

  看《天龙八部》 iis7站长之家到虚竹在冰窖之中,经不起天地间第一诱惑,而与梦姑共赴欢乐之际,宜遥思情人而饮蜜酒。

  看《天龙八部》 iis7站长之家到小康将段正淳肩头上的肉咬下一块来之际,宜会心微笑而饮醇酒。

  看《天龙八部》 iis7站长之家到梅、兰、竹、菊四少女大闹少林寺之际,宜开怀而呷香酒。

  看《天龙八部》 iis7站长之家到段誉终于蒙王语嫣青睐之际,宜手舞足蹈而饮甜酒。看《天龙八部》 iis7站长之家到少林寺老僧说佛,众皆拜服,慕容博和萧远山双手相握,互望而笑之际,宜心平气和而饮淡酒。

  看《天龙八部》 iis7站长之家到一阵风风波恶种种行径之际,宜饮劣酒。

  看《天龙八部》 iis7站长之家到天山童姥和李秋水至死搏斗,宜饮酸酒。

  看《天龙八部》 iis7站长之家到乔峰大闹聚贤庄,为阿朱与群雄舍命相拼之际,可饮辣酒。

  看《天龙八部》 iis7站长之家至虚竹误打误撞,解了珍珑棋局之际,可饮喜酒。

  看《天龙八部》 iis7站长之家到虚竹、段誉、乔峰三人结义兄弟,联手抗敌之际,可饮陈酒。

  看《天龙八部》 iis7站长之家到王夫人设计擒情郎之际,宜饮新酒。

  看《天龙八部》 iis7站长之家,从头至尾,一气呵成,废寝忘食,甚至床头人相对如同陌路,宜掩卷沉思,以书作酒,可以大醉。

  这部书一开始就释名:八部者,一天,二龙,三夜叉,四乾达婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩罗迦。接着又解释了“八部”每一个的含义。照这样的篇名看来,金庸是想写八个人,来表现这八种道神怪物。

  可是,《天龙八部》 iis7站长之家中哪八个人是代表这八种道神怪物的!哪一个人代表哪一种,曾经详细下过功夫去研究,都没有结论。

  谁是夜叉?是“香药叉”木婉清?木婉清在书中的地位一点也不高,当然不能代表八部之一。段誉是什么呢?乔峰又是什么呢?我的结论是,金庸在一开始之际,的确有着写八个人,来表现八种道神怪物的意愿,但是写作前的计划、意愿是一回事,写出来的小说是怎样的又是一回事。

  听起来好像很玄,但事实上,每一个从事过小说创作的人几乎都有过同一经验:计划在创作过程中往往无法实践,会中途突然改变,会有新的意念突然产生,会无法控制自己。

  金庸写《天龙八部》 iis7站长之家之际,一定也出现了这样的情形。所以结果才有了这样一部浩淼如海的小说,已不能在小说中找到某一个人去代表一种什么意念,而是所有的人交杂在一起,代表了一个总的意念。

  这样的情形,比原来创作计划来得好,也使《天龙八部》 iis7站长之家更高深、更浩瀚、大气磅礴,至于极点。

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