前面我们已经说过，张三丰文武全才，在书法上也有很高的造诣，此时情景交融，心与意合，悲愤的意绪升华成艺术的空灵幻美。张三丰这次临摹《丧乱帖》，当然比他任何一次更有一种夺人心魄的魅力和高明境界。张翠山有幸在旁边看到张三丰的演示，看到那庄严肃穆，气象万千，笔端万钧，挟风带雨，峭拔清奇，纵横刚毅的笔意，真是受益匪浅：
他外号叫做“银钩铁划”，原是因他左手使烂银虎头钩、右手使镔铁判官笔而起，他自得了这外号后，深恐名不副实，为文士所笑，于是潜心学书，真草隶篆一一遍习。这时师父指书的笔致无垂不收，无往不复，正是王羲之“丧乱帖”的笔意。这《丧乱帖》张翠山两年前也曾临过，虽觉其用笔纵逸，清刚峭拔，总觉不及《兰亭诗序帖》、《十七帖》各帖，这时他在柱后见师父以手指凌空连书“羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚”这１８个字，一笔一画之中充满了拂郁悲愤之气，登时领悟了王羲之当年书写这《丧乱帖》时的心情。
《神雕侠侣》中，朱子柳将武功与书法结合起来，给人留下的印象最为深刻。
张三丰和张翠山，对书法武功发扬光大，但书法武功却不是他们的专能，更多的是客串和偶尔为之，因此他们缺乏一种专业的热忱和敬业精神。
秃笔翁痴迷于书法武功，甚至到了痴书法如命的地步，但玩物丧志，境界不高，而且对于书法武功来说，秃笔翁更多地钟情于书法而不是武功，武功只是他的副产品。
而朱子柳和他们都不一样，首先朱子柳是真正的文人，他原来是大理国的状元，大学士，是云南的书法名家，他既有一种对书法武功的专业热忱，又有主动创意，将书法和武功结合起来，不是为了好看，不是为了花哨，而是为了真正让武功达到一种克敌制胜的实效。
一阳书指是朱子柳绝顶聪明的创造，他将一阳指的点穴手法，和书法艺术融合起来，创造了一种书卷意味十足的霸道武功。这一武功，银钩铁划，劲峭凌厉，充满了威武雄健的阳刚之气。
朱子柳的这一套“一阳书指”，和张三丰、张翠山、秃笔翁的书法最大的不同，在于其他人的书法武功，都有严密的招式，而他的“一阳书指”更多的是随兴发挥，毫无沾滞，随心所欲，灵感突发。
比如张三丰教给张翠山的“宝刀屠龙”那一套武功，由２４个字，２１５划组成，讲究招数的精研和完整，还有秃笔翁的２８招石鼓打穴笔法，也同样是讲究整体有序，而朱子柳的“一阳书指”则是不着重于招数，而更着重于神韵。
朱子柳以一阳书指大战霍都，虽同样是一阳书指，招数上却各有不同。
朱子柳首先是用“房玄龄碑”对敌。
“房玄龄”碑比较平常，霍都识得，应对有度，朱子柳因材施教，又换了草书，正是唐代张旭的《自言帖》，这一下霍都便傻了眼：
只见朱子柳写到“担夫争道”的那个“道”字，最得一笔钩将上来，直划上了霍都衣衫。群豪轰笑声中，霍都踉跄后退。朱子柳奋袂低昂，高视阔步，和他斗了个旗鼓相当。
两人翻翻滚滚拆了百余招，朱子柳一篇《自言帖》将要写完，笔意斗变，出手迟缓，用笔又瘦又硬，古意盎然。
乾隆为求得杭州名妓玉如意的欢心，令心腹和捧来了三件书画作品。
第一卷是祝允明所书的李义山两首无题诗。厉鹗诗词俱佳，词名尤著，审音守律，辞藻绝胜，为当时词坛祭酒，见是祝允明书法，连叫：“这就名贵得很了。”
第二个卷是唐寅所画的一幅簪花仕女图，上面还盖着“乾隆御览之宝”的朱印。
第三卷是一幅书法，写的是：“西湖清且涟漪，扁舟时荡晴晖。处处青山独住，翩翩白鹤迎归。昔年曾到狐山，苍滕古木高寒。想见先生风致，画图留与人看。”笔致甚为秀拔，却无图章落款，只题着“临赵孟颉书”五字。郑板桥道：“微有秀气，笔力不足！”沈德潜低声道：“这是今上御笔。” 对于乾隆的题字，金庸小时候在海宁、杭州，到处见到他御制诗的石刻，心中实在很反感，所以写《神雕侠侣》 iis7站长之家之时，忍不住要讽刺他一番：
乾隆修建海宁海塘，全力以赴，直到大功告成，这件事有厚惠于民。我在书中将他写得很不堪，有时觉得有些抱歉。他的诗作得不好，本来也没多大相干，只是我小时候在海宁、杭州，到处见到他御制诗的石刻，心中实在很有反感，现在展阅名画的复印，仍然到处见到他的题字，不讽刺他一番，闷气难伸。
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