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《鹿鼎记》第859页，韦小宝仗着自己丰富的妓院生活经验，克服了年纪过小的不利条件，成功地冒充了六家妓院的大老板：
那老鸨一听，心想乖乖不得了，原来是六院联号的大老板到了，他这生意可做得不小，笑问：“小少爷喜欢怎样的姑娘陪着谈心？”韦小宝道：“谅你们这等小地方，也没苏州姑娘。有没有大同府的？”老鸨面有惭色，低声道：“有是有一个，不过是冒牌货，她是山西汾阳人，只能骗骗冤大头，可不敢欺骗行家。”
韦小宝为什么要找大同府的姑娘？这家妓院为什么特地找人冒充大同府的姑娘？这涉及到特定的自然条件、历史因素与文化背景。
小说《梧桐影》第六回：“话说山西地方，生出来的女子，都是水喷桃花一般，颜色最好，资性也聪明。大同宣府一路，更觉美貌的多。故此正德皇帝，在那里带了两个妃子回朝，十分宠爱。”后一句话说的，大概是所谓佳话的 “游龙戏凤”，只是后来版本繁多，地点往往成了“江南梅龙镇”。即便李凤姐真“幸运”地进了宫，她也不是异数——据统计，大同、宣化一带，历史上共出了25个皇后、9个皇妃。
大同女子多艳名，近世犹在。20世纪20年代，河南的冯玉祥军为了激励部队进攻山西的士气，军歌中就有“北地胭脂大同女，银子窝窝府十县”的词句。
除了自然资质，举世艳称大同女子，更得力于明代以来各地莺花之盛。《野获编》卷二十四“口外四绝”条：
一曰大同婆娘。大同代简王所封，乐户较他藩多数倍。今在花籍者尚二千人。京师城内外，不隶三院者，大抵皆大同籍。中溢出流寓，古所谓“路歧散乐”者是也.
《五杂组·地部二》（第80页，上海书店2001年版）：
九边如大同，其繁华富庶，不下江南。而妇女之美丽，什物之精好，皆边塞之所无者。市款既久，未经兵火故也。谚称“蓟镇城墙”“宣府教场”“大同婆娘”为三绝云。
风月场上，无论如何妆点，最动人心的总是形而下者。民间更有异谈，成为渔色者孜孜以求的珍奇。不过据包天笑与友人的谈话，这一异谈恐怕靠不住：
有一次，我们谈到一向传言山西大同府的妇女性器官，有重门叠户之异。云笙言：绝对没有这事。因为他有一位亲戚，曾在大同府做过知府，他们的幕僚，也因素闻此传说，欲一验其异。那地方土娼极多，历试之平淡无奇。（《钏影楼回忆录》第315页，山西古籍出版社、山西教育出版社1999年版）
即便如此，大同女子之有魅力总是不假。《鹿鼎记》另有侧笔：
只听得一名喇嘛说道：“上头法旨，要咱们无论如何在今日午时之前，赶上五台山，真是急如星火，可是上得山来，什么玩意儿都没有。那不是开玩笑么？”另一名喇嘛道：“上头这样安排，总有道理的。你舍不得大同城里那小娘儿，是不是？”（第912页）
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